Friday, January 31, 2014

Wednesday, October 02, 2013

GIACINTO PLESCIA: transontologia sublime | g.p. di monderose










L’apeiron dei quanta  però non è mai  irreversibile: c’è  sempre un senza fine infinitesimo    
o una abissalità senza fondale ove si  autoeventui il sublime  quale klinamen o ab-scissa dell’archè o  dell’evento o della  transingolarità o transereignis o evento  della splendenza  sublime.     
 
A  quella  visione  quantica  si  aggiunse  nel  corso  del  tempo  una  dinamica  del  sublime  interpretata  dal  pensiero  della  dynamis  aristotelica,  quale  coercizione  kategorica  del    dynon  o   phyon   eraklitiano,   quale  essere  abissale  che  si  eventui  senza  fine,   quale  risplendenza  sublime  o  transplendenza  sublime  o  tramontanza  o  splendenza   sublime   o  splendezza:  qui  la  transpurezza  è  transkatarsi  e  la  sua  transfenomenica  suscita  quel  sentimento  o  quella  tensione  o  quella  intermittenza  che  tanta  fortuna  avrà  nel  pensiero  di  Burke  e  di Kant,   tanto  da   eventuare  il  transfenomeno  del  sublime   o  il  noumeno  del  sublime,  ovvero  il  sublime  fenomenico   e  il  sublime  noumenico. 

Friday, September 27, 2013

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Tuesday, September 24, 2013

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